“清早起来嘛，高高太子城嘿，上山坡哟夏西嘿，背起弯刀咚咚旦进山林哟，太阳朝西落……”清脆的号子，再以一木鼓敲打的节奏和姿体动作，一曲原生态的《木鼓山歌》呈现在人们眼前。
　　这首歌是我市九顶山羌汉文化山歌协会在参加由省委宣传部、省文学艺术界联合会、省文化厅主办的“唱响山歌——四川首届传统民歌大赛决赛”中为大家展示的清平原生态山歌，并获得优秀传承奖。
　　事实证明，清平原生态山歌已经走出清平，走向全川，展示了清平原生态山歌的魅力！
　　◆《木鼓山歌》的魅力
　　在山歌队成员的手中，记者见到了木鼓的“庐山真面目”。“一根1尺2寸长的通木树，中间掏空，再配以两根1尺长的梆子，用梆子敲打木鼓，便会发出清脆的声音。”山歌队成员孟开金告诉记者，这样的乐器是地道的原生态，没有任何修饰，没有现代科技的成果，再配以原生态的山歌，真是浑然天成。《木鼓山歌》描述了人们上山劳作的场景，来源于生活。
　　孟开金告诉记者，这样的表现形势，其实是早些年上山打猎的猎人用以惊吓动物，后来也用于古代战场指挥用兵的一种方式，也曾演变为祭山的道具。
　　孟开金介绍，此次参加比赛，共有11个成员，大都唱了几十年以上的民歌，有5个人都60多岁了，大家都爱唱民歌，能参加此次比赛，大家心情都非常激动，一是展示清平原生态民歌的魅力，二是想见识一下别的地方的民歌，增长见识。
　　山歌，主要集中分布在高原、内地、山乡、渔村及少数民族地区，流传极广，蕴藏极丰富。在我市的清平乡九顶山，那里的羌寨山歌历史悠久，男女老幼琅琅上口。如今，一支羌汉山歌队的歌声是越唱越响亮，清平乡的山歌也逐渐走出了清平，走出了绵竹。2006年，绵竹清平山歌被列入了第一批“德阳市非物质文化遗产保护工程名录”。
　　◆山歌的传承
　　现代社会，当我们越来越追求那些时代气息特别浓郁的流行歌曲时，又有谁还能记起这些传承了许久，也许在不久的将来就会失传的山歌？山歌是民族的精神食粮，是民族的审美花园。
　　说起清平山歌，不得不提一群对山歌“情有独钟”的老年人，他们就是清平山歌队的老人们。2002年，孟开金与山乡歌手张杨惠联手组建了羌汉山歌队，一直活跃在山乡。
　　孟开金是清平山乡的本土人士，数十年如一日致力于清平山歌和传说的收集，如今他收集的和自己写的已经达到了几十万字。资料的内容涵盖了山歌、传说、典故、民俗、地理、历史、姓氏渊源和风物禁忌等，相当于一部清平民间的百科全书。“清平的文化博大精深，我只能尽自己最大的努力将清平的文化精髓收集，展示给世人。”孟开金告诉记者，他要做的就是教大家演唱自己搜集到的山歌，把那些停留在老人记忆深处的东西，栩栩如生地展现在大家面前。孟开金说，“地震之后，清平的山歌队得到了空前发展。山歌队目前已经发展到40余人，清平文化的传承后继有人。”
　　历史上清平乡一直是羌族聚集区，在长期与汉族群众共同生活中形成了独特的羌汉文化，尤其是韵味十足的羌族山歌，更是当地群众喜闻乐见的民俗表演。以前因为种种原因，清平的山歌很长时间没有唱响了，甚至面临失传的尴尬。近年来，随着清平经济的发展和人民生活的富裕，乡政府重新对濒临绝境的羌汉山歌文化进行了收集、整理，并编纂成《清平山韵》等进行宣传，将清平特有的“羌汉文化”做强做大做出品牌，让山乡百姓享受到文化建设的成果。