抗战时期作为大后方的四川重庆等地频遭日机轰炸，为反制日机空袭，加紧国防工程建设，抢修空军机场便成为当务之急。1938年12月，经航空委员会四川修建机场委员会决定，征调成都及周边多县民工修筑双流双桂寺飞机场。    

1940年，机场进行扩修，绵竹奉令征调民工1500人参加扩修工程。就在绵竹民工平整场地期间，发生了一件奇异之事，该事件被当时民工队伍的负责人详细的记录下来。因事属奇闻，兹全文照录如下：

古坛记  二十九年除夕于双桂寺

大中华民国二十九年夏四月。绵竹县奉调民工千五百名。扩修双流双桂寺飞行场。余×法令规定兼搃其成。掘乱塚于地下九尺处。得古棺一术。坚而色红。击之声铮铮。若金石。去盖。棺内人笑貌若生。衣冠宛如新制。惟遇风全成粉末。不可摩抚。

棺下得古坛。坛内半盛清水。中有赤鲤二。游水自如。势将飞跃。旋即偏浮以毙。坛水色亦乌黑。起坛检视。坛底有小孔。大如豆。坛下有泉水上湧。气甚香冽。以国防工程急×立即命工填筑。复滚压向平之。

吾国×称堪舆为阴阳。盖取阴中求阳之意。地仙谓此为清泉育鲤穴。葬之者子孙繁昌不替。其信之欤。考古家谓此坛为唐宋时物。非明清制×。曾于盛夏贮肉其中。历五六日不腐。亦云奇矣。

因思征工事件在绵为创举。动员既众。耗款亦多。历时复甚久。不可以无记。××民工。运绵阵列。用作纪念云云。

上文描述了当时民工在平整场地时，于地下九尺处发掘出古棺一口，开棺一看，“棺内人笑貌若生”，“ 衣冠如新”但“遇风全成粉末”。更令人惊异的是，棺下有一口古坛，赤鲤二条畅游坛内。但很快鱼便毙命，坛内清水也变成乌黑。地下数米深的坛内，不见天日，氧气亦稀薄，两条鱼是怎么存活下来的，令人费解。起坛检查，原来坛底有豆大的小孔与地下泉水相通。可能是坛内不断有新鲜泉水注入才让这两条鱼得以生存。

据这位民工队伍的负责人分析，棺下放置装有鲤鱼的坛子是出于堪舆风水的原因，这样做就能保佑后代子孙昌盛。盛夏用这个古坛贮藏肉类，五六日也不腐败，令人称奇。考古家判断这个古坛为唐宋时代物品，若下葬时两条鱼就在坛内，则两条鱼从唐宋一直存活到民国，千余年的时间更是奇上加奇。

扩修机场期间，民工工作生活条件极其艰苦。他们吃着糙米饭杂粗糠，住着简陋的工棚，因公受伤、因病而亡的人有很多。不仅如此，修筑机场的民工还面临着日机空袭的威胁。当时民工队伍的负责人亲身经历了两次发生在双桂寺机场的空战。并且以诗歌的形式记录下来。该史料作为日机空袭的见证，尤显珍贵，故照录如下：

骇余吟

连天敌袭。空战两次。疏散逃避。实苦其烦。

疲骇之余。不免有呻吟之感也。咏以记之。

民工征调千五百。不怕汗流湿衣襟。

一面白旗换蓝旗。民工千百都惊疑。

暗把屨绳紧牢拾。准将逃过十里堤。

旗帜杆头色转红。群机急起舞高空。

天际翱翔势旁博。神威直欲殄残凶。

忽见人逃如奔山。惊风骇浪水连天。

行至深林×面看。黑旗却已当空怨。

殷殷机×侣不同。金骑铁马竞天空。

每到敌机盘旋处。人因蛩蛰伏青茸。

探照灯光明若电。黑云深处皆能见。

堪佩我军甚英奇。击得敌机四路窜。

不辩枪声和弹声。流光信号更难明。

终朝都在疲困里。哪堪日夜寇来频。

诗歌中描绘了当时日机空袭之时，机场旗帜颜色变换，发出疏散信号。民工先是惊疑，继而奔逃。我方空军升空与敌机鏖战。经过战斗，打得敌机四路逃窜的情景。两次空袭，疏散之余，让人疲惫不堪，故作者有呻吟之感，并用诗歌记录下来。核对历史记载，1940年5月18日和19日，敌机连续两次夜袭成都，推测诗歌所记载的就是这两次空袭。1941年4月20日，绵竹顺利完成双桂寺机场的扩修任务。抗战胜利后，双桂寺机场由军用逐渐转变为民用机场，继续发挥着作用。