九龙无为堂，张栻读书台，距绵竹城北25华里九龙山，蔡家沟以上的山名无为山。无为堂古时名“承天寺”。今名无隐寺。宋杨元素在此建有读书台。黄尚毅先生诗云：此系推前辈，南轩启后来，连山名蜀学，元素此堂开。

　　杨元素名讳绘。扬公自幼聪颖过人。读书一目五行下，似钉锭脑中不遗不忘。专治周易，经术。工古文《春秋》。居住九龙山无为堂著书立传。自号“无为子。”

　　北宋：仁宗皇祐五年科考，举进士，第二名。官至太常礼院兼礼仪尚书都省提检等内阁要职。

　　张栻故居在九龙无为山。年幼时在杨素的读书台旧址读周易、识春秋。张栻酷爱理学，年幼时读周易，识八卦、辩汉洛。后来随父张浚北伐抗金，作参军，文武兼备。官至右文殿修撰。庚子春（1180年）因病而逝。享年48岁。

　　张栻颖悟凤成，他的父亲张浚特别爱他。从他能识文断字时便教以忠为臣之道。孝为子之实。仁得民之心，布得之行。

　　他在无为堂读书时，他的老师胡宏以孔门论仁之道，亲切之要告诫他，使年轻的张栻更加思路大开，若有所得。胡宏大喜道：孔门有人矣！于是：张栻更加勤奋。以古圣贤作为自己的楷模和自己期待的目标。作《希颜录》。为人表里洞然，勇于从义，无毫发滞吝。每进必对自盗之心，不可以人之意随顺。

　　皇帝常言“伏节死之臣，难得。”张栻回道：当与敢谏中求之，若平时不敢犯颜敢谏，他日又何敢仗节死义呢？皇帝又说：难得办事之臣。张栻答道：陛下当求晓事之臣，不求办事之臣。若但求办事之臣，则他日敢陛下之事者，必是他人矣！

　　张栻卧病在榻，仍不忘君贤国旺，天下升平。收书示帝：亲君子，远小人。防一已之偏。好恶天下之理。区区数语，天下人无不赞颂。官、商、绅、士，锦城辟乡，天涯海角无不传颂。皇帝欣闻，蹉叹不已。

　　张栻死后，朱熹给黄翰的书信中写到：吾道益孤矣……

　　北宋宁宗，景定三年，宁宗皇帝进张栻，祖谦入孔庙从祀。张栻进宣公，号南轩夫子。

　　宋灭元兴，元延佑（1314年至1330年）元仁宗颁旨：在九龙山设无为堂张南轩读书台旧址建书院。书院占地面积20余亩，厅、堂、书舍，各种用房200余间。规模宏大，设施精良。中堂中供奉孔夫子，张栻图像，供求学士子朝夕礼拜。蜀中首屈一指的一流书院，前所未有。云集蜀川内，外学子来此求学。朝中文武大臣无不图之以闻，元仁宗钦赐匾额为：“紫岩书院。”（因此小号紫岩。张浚号紫岩先生。）

　　明永乐年间，将紫岩书院搬迁至绵竹城东，月波井修建。建成后，仍用紫岩书院之名。明末，因累遭兵祸，战乱，书院损毁严重。只有少数建筑尚存。

　　清康熙时，将书院改建在县衙门侧边。命名为：“景宜书院。”

　　清乾隆10年。又将景宜书院撤回。明永乐年间旧址月波井，经修缮，重建书院的各种设施。恢复“紫岩书院”之名。

　　解放后。紫岩书院也有人称它为月波书院，更名“绵竹中学校。”校内尚有止止亭、湖桥，回澜塔（南塔）等古迹。如今面貌维新，只有回澜塔，月波井尚存。据传：月波井为汉代严君平所凿。每当月夜，井中水纹荡漾掩映。邑令陆褀永诗云：羌林蔓草一层层，此地人传旧井名。天上月光流晃漾。成都朝去垂帘肆，山色宵归舞仙鹤。今日月轮园不改，沉波何处问华青。