鹿堂山下，龙蟒河畔，有一个美丽富饶的地方，这里人杰地灵，物产丰富，出产的叶烟，久负盛名，为皇家贡品，这就是绵竹遵道秦家坎。

秦家坎原遵道九大队，现与双泉村，原遵道八大队合并，耕地3700余亩，人口3200余人，合村后仍名秦家坎村。

为什么秦家坎村在绵竹乃至全四川省都是很有名呢，源于这里盛产烟叶，在清代还作为贡品直接送到皇宫里去而出名，秦家坎顾名思义，这里肯定是有一坎，就是爬坡上坎的地方，因为这里滨临龙蟒河畔，这龙蟒河发源于绵竹土地岭丁母树，因其地有龙蟒山，山有龙洞子，莽洞子而得名，途径白泥沟，玄郎沟，野茶沟，老厂沟，出遵道场，过秦家坎，到板桥汇入射水河，全长13.5公里，年径流量0.176亿立方米，比绵竹母亲河马尾河，还多出0.037亿立方米，山区集雨面积14.68平方公里，比马尾河还多出3.28平方公里，秦家坎是龙蟒河流经的重要地段，从山区下来流经这里，给这一段的老百姓带来了十分深重的洪灾，土地被冲毁，房屋人，畜以及生命财产受到了严重威胁，但也给这方老百姓带来了灌溉的便利。造就了这一方的水土，养育和造福了这一方的百姓，千秋功罪，只能任人评说了。

过去也听人说过，这秦家坎与三国时蜀国人秦宓有关，秦宓的家乡是绵竹，但具体是在现在的德阳旌阳区北，因为当时，这里也是属于绵竹的管辖范围，至今在德阳旌阳区北，紧靠德阳市气象局的一个村就叫秦宓村，经调查走访原遵道公社老干部，现今九十四岁的韩承常，以及年己八十岁的老农李治武讲：清初康熙年间，湖广填四川时秦姓人来到了这里，秦家的子孙后来当了官，人称秦监爷，所以这里秦家坎才出了名，经查阅清代绵竹县志，清乾隆五十一年（1787）丙午科，这是恩科，秦廷淑中了贡生，乾隆五十五年岁贡（1791）秦廷杰考上贡生。按照清代规制，贡生有拔贡，恩贡，岁贡，优贡，副贡之别，除副贡是副榜外，其余都是从生员中选拔优异成绩和年资较深的充任。其中拔贡最为艰难，十二年选一次。但贡生都应入国子监读书（相当于中央国立大学） ，贡生实际上只取得了做官的资格，要经过考试，验看以后，才可以任知县，教职以及佐杂等官职。但在那个时代，一个地方，出了这种人才，简直不得了，家里以及族人都引以为荣，引以为豪，引以为傲，所以人称秦监爷，何况一族中，出了两个贡生这就更加了不得了，由于秦监爷的名声这么响亮，至于那个姓胡的，什么胡家坎？自然也就没有人叫了，所以秦家坎的名声是越来越响亮了，当然，仅这一个原因还不算，响亮的是因为这里的特产：叶烟。

叶烟是一个外来品种，在明朝万历元年至泰昌元年（1573-1620） 间从吕宋，日本，朝鲜，传入中国，在绵竹很长的历史时期内，都是一种主要经济作物之一。烟草品种达六十六个之多，人们栽培食用的主要是：红花烟草，黄花烟草，白花烟草三种，我国主要种植普通烟草，也就是红花烟草，又叫烤烟，产量占全世界总产量的80%以上，主要产地是云南，河南，贵州，山东等地，北方种植少量黄花烟草，又叫晒烟，土烟，包叶烟则以四川为主，又叫雪茄什邡，绵竹产叶烟名气最大，过去绵竹土门，广济，玉泉，遵道，特别是遵道秦家坎的叶烟特别有名气。过去什邡还有专门为中央领导，毛主席，邓小平等领导生产叶烟的基地，绵竹，什邡生产的烟叶又叫索烟，是晾晒在绳索上的，另一种叫折笆烟，是晾晒在竹篾笆上的，这种烟叶加工成烟丝用烟斗抽吸，有点类似于人们常吸的纸烟卷了，绵竹东路的五福，富新，什地，齐天等地就盛产这种烟叶。

泥田谷子，沙田烟，就是说，烟田以沙壤最好，因为容易吸水，透气性好，，秦家坎因为滨临龙蟒河畔经过水流冲蚀，形成了这种土壤，独特的土壤和气候条件造就了这里盛产烟叶，成为了这里的一种主要经济作物，而秦家坎上至何家碾，下至东岳庙，全都是种植烟叶的，但作为贡烟的烟田，也就是在现在秦家坎村委会前面的百亩地左右，新中国建立前，这里韩家，李家种的烟产量，品质最为出名。这里的田是油沙土，过去遵道纸厂沟因盛产纸张而出名，这秦家坎村一队就是秦家坎，这里每一年不光是纸厂沟的纸厂，而且外地远至成都的纸厂，都要在这里取土去磨切纸刀，这种刀呈半月形，必要用秦家坎的土来磨这切纸刀才快，因为这磨刀的材料，最好就是砂岩和油石，这砂岩是一种沉积岩，是由石粒经过水冲蚀沉淀于河床上，经千百年来地球造山运动而形成，它的主要成分石英达65%以上，粘土10%，针铁矿石10%以上，因为龙蟒河，发源于土地岭丁母树，经过玄郎沟，野茶沟，癞巴山坡，这癞巴山的癞巴石其实就是花岗石，这癞巴石经过千百年的冲刷，流经秦家坎就形成了这种独有的沙壤，所以这秦家坎，不光盛产叶烟，这里的沙壤还成为了独特的磨刀材料。

秦姓家族连续出了两个贡生，在国子监读书，这秦监爷的名气就越加响亮了，这秦监生在京城读书，偶遇皇帝视察，闻到这秦监生抽烟的烟味，就询问：这是什么烟？这么香醇，秦监生忙奏明，于是这秦家坎的烟叶就成为了直贡皇室的贡品了。在清代吸烟已十分普遍了，这大才子纪晓岚，人称纪大烟袋就是一个明证。

秦家坎这么有名气，应该留下一些古迹才对，但在走访调查中了解到，原来秦家坎旁，只有一个小石庙，供的是土地菩萨，叫做青苗土地，又叫当坊土地，就是管这一方的土地神。过去秦家的祖坟，胡家的祖坟，墓碑都在，新中国建立后破除封建迷信，改田改土中就被毁了，石碑当时不是用去搭桥，就是用做建筑材料了，改革开放后，修建酒厂时，这一片全被推平做厂房了，至今除了老百姓口中的传说外，什么也看不到了，找不到什么痕迹了。

前几年，北京一家公司来这里出资准备打造种烟，花了一笔钱，新建了烟房，晒坝，准备了绳索，在由于这种烟的种植技术，加工技艺比较复杂，种烟的管理十分繁杂忙碌，过去就有烟下田，人下田之说，从劳动力和经济角度上来讲不划算，没有人愿意种而搁置。但秦家坎总算还有人记得，这是值得欣慰的。