“济济真如绵竹茂、芳名不愧小成都。”这是清代绵竹著名诗人李芳谷的诗句，说明绵竹的繁华。从绵竹大西门过王家花园，途径皇图寺，过干河子就进入了遵道境内。遵道镇幅员面积32.8平方公里，2.2万余人，东连九龙，西靠金花，北临跑马岭，南接土门。

　　遵道、旧名登道观，清代设遵道场，登道观改名为遵道观。场以庙名。东汉后期道教在全国逐渐建立形成了二十四个传教点，称为二十四治，大多在四川境内。二十四治分为上八品，中八品，下八品。遵道鹿堂治为上八品第二治。汉元帝时老子偕张道陵游此，故至今这里仍有登仙台遗址。唐代杜光庭著《洞天福地记》中鹿堂山为道教七十二福地之一。

　　遵道之所以繁华，就是因为有遵道观、过去确实有一个天然石头罐摆放在观门口、经过多年人的触摸显得铮光瓦亮、不少人是奔着石罐来的。解放后取消宗教活动、反封建迷信，这个石罐也不知所终了。

　　这遵道镇整个就是一美女。遵道观是头，山上竹树就是美女头发，玉皇楼是发髻，观门前水市巷，柴市巷就是两只手，胸前两口水井是乳头，唐家大院，就是现在镇政府所在地就是心脏，过街楼是肚脐。再往下左边是火神庙、湖广馆，右边是江西馆、南华宫、陕西馆，加上两边的店铺就是肚腹。文风阁、将军庙就是两只足。整个五百多米的一条山区小街就成了一个美女型。别说这美女镇，自古以来就出美女。旧社会这里因为繁华热闹所以娼妓很多，风气不正，为了改变市风在街上修了一座字库以镇邪气，以正风气。这个字库一九五五年才撤毁了的。

　　解放初期这遵道街上的董美人，邱美女，刘摩登是出了名的大美女。五十年代至今遵道的美女是有名的。由于社会风气大变，她们个个美貌如花，温柔善良。五十年代后期这街上有邓、刘、陈三个美女都是邻居，后来来了几个外地来遵道临时工作的年青人，其中一人与陈美女相识双方有了感情。这时街上传出这伙人是特务，经乡上发涵调查、对方回涵请当地支持他们工作、不久工作结束。陈美女随同心上人赴外地结婚了。七十年代任、罗、王三个美女也十分出名，在公社宣传队都是台柱子常到驻地部队演出。

　　遵道观进门一重殿供奉的是道教祖师太上李老君，二重殿供奉的是燃灯，慈航道人；三重殿是岳飞塑像，下面是秦桧跪像。两廊是十殿，还有目莲救母等故事。观顶是玉皇楼塑有二十四诸天神像，这玉皇是诸天之主、二十四诸天也叫诸神，尊天。

　　遵道观的二十四诸天与其它庙观不同，早在五代十国时这遵道出了一伙强盗刚好也是二十四个人，他们打家劫舍、抢劫富家财物。有一次他们抢劫一家富户，见什么拿什么，把所有财物装上车用一匹老马拉上，走了十二里地这匹老马不走了，开口说话：说不走了。我用过你们十二文钱、如今拉了十二里路也算还了你们的钱。这伙强盗一听吓坏了：怎么马还说话了呢？同时开始悔恨。这就是佛教里讲的：放下屠刀、立地成佛。于是这伙人说：那你可不可以把这车财物拉回去呢？老马一听说：可以、我还差这家二百两银子、正好拉回去也算还债。这伙人一听从此个个改过自新、在当地以及各地专做好事，善事。遵道观这个千年古观在清乾隆四十二年重建时、玉皇楼的二十四诸天塑像与其它庙、观不同、就是塑的这二十四个人，这些塑像在土地改革、反封建迷信时才毁的。

　　遵道观之所以出名，除了名气外，还有三殿秦桧跪像。凡进观者小男孩都可以向秦桧洒尿没人阻挡；二这里鸡足神，喜神屡屡显灵、有人亲见喜神伸手摸小孩的头。凡上观里许愿的无不灵验，求财得财，求子得子，于是许愿的，还愿的络驿不绝这也是遵道繁荣的原因之一。

　　遵道场头十四大队高庵观过去也是道观。从十五大队龙洞子至马跪寺整个山型是一匹狮子，以高庵观在狮颈部位最为壮观。只是地势高陡，观不大，最热闹的是三月三抱童子。这与广汉拉保保相似，但这抱童子不同，这童子是木刻的，经开光后专门送给不育人家的，收取礼信。解放前夕每年政府还会派人专门管理，解放后这里也败了。近年来这里重建变成了佛寺。

　　遵道镇有了遵道观和鹿堂寺才有了纸厂沟。纸厂沟上下五百多米，紧靠龙蟒河，上下大小十七家纸厂到解放初全部都是地主，资本家的。但都只能生产迷信纸，就是用来打钱纸或者裁成黄裱纸。这都只能用来进寺、观焚烧用。这主料是竹子，只有一、两家用白痂竹料才能生产大纸，就是书写用纸。纸厂沟可以说在解放前简直就是绵竹的工业园区了。整个纸厂沟共有工匠二百余人。全是手工操作，十分辛苦。文化生活贫乏，所以大都可以唱几句川戏。这遵道观除了道教节日外，还有九月九的九天玄女会、四月初八佛祖会、造纸业祖先蔡伦七月十八蔡仙会。这么多的庙会，每次大会持续十几天，就要唱十几天大戏。各地游客不断涌来，所以造就了遵道镇一个小小镇乡敢于称“小绵竹”。小小五百多米的街道就拥有了二百多家各行各业、衣、食、住、行的门类齐全的一个小社会。

　　解放前，登道观是一个姓丁的道人在住持。但这人不守道规、不走正道。坑、蒙、拐、骗、奸淫妇女。被乡长李行之赶出了观，不准回遵道，后来饿死在了野茶沟。丁道被赶走后是一位姓杨的道士，解放后道观关门。杨道在遵道街上行医，现在杨道的儿子还在，七十多岁了。在家里偷偷给人医治跌打损伤。

　　顺便提一下、正是因为遵道观和鹿堂寺才有了遵道镇的繁荣、才有了纸厂沟、才出现了那么多的财主、资本家，所以临解放时才有那么多的反共份子。民国三十八年就是一九四九年八月二十七日四川省政府主席王陵基在孝泉召开全省“戡乱反共自卫会议”，全省与会者仅百余人，遵道乡三青团，反共救国军，游干班头目都去参会了。十二月二十五日绵竹和平解放。在清匪反霸中，绵竹县所有乡镇中遵道乡被镇压的人最多，达四十余人。