岳家堰塘，是世间众多名不见经传的小地名之一，这里既没有动人的民间故事，也没有离奇古怪的神话传说，只有一段先辈们用自己的聪明智慧和勤劳的双手，改变自己生产方法和生活条件的真实历史。它历经了两、三百年的苍桑巨变，至今仍然真实地存在于绵竹遵道镇棚花村七组（原遵道十六大队一中队，或平安村一组）这个地方。

　　明代末年，有岳姓一族人住在这里，岳家沟便是他们祖居之地。据岳姓的后人讲，他们祖先是这里唯一躲过了八大王剿四川的原住民，且世代都是以农耕为生，偶有族中子弟读书者，由于家境限制，都是能识字会算数就停学了。整个家族中，无一人是达官贤能或地方乡绅。

　　受地理条件的限制，族人都是在半坡半梯的土地上劳作，全部都是种植旱粮作物，小春种大麦、小麦、油菜，大春种苞谷、黄豆、红苕之类。所种植物都是靠天吃饭，遇上大风大雨，作物不是被水冲毁，就是倒伏一地，天干年成甚至绝收，一年的辛苦和期盼都付之东流。

　　在清早期的大移民时代，这里先后从湖北迁来了郭、王二姓移民，他们在山上开垦荒地，种植苞谷等旱粮作物为生。经过几年周而复始的种植下来，他们感到：种旱粮，一是生产量低，二是不保收，遇上自然灾害，起早睡晚的辛勤劳动都难于确保一家大小的温饱。在靠山吃山的理念下，他们就开始遍山寻找能改变生产和生活现状的出路，一日他们偶然在鹿堂山的半山腰，发现了一处能源源不断出水的山崖（后被称作滴水岩），水流虽小，但却长年不断流。于是郭、王二家就产生了依照山势地形造梯田种水稻的念头。郭、王二家决定相互帮工，先从郭家改起，成功后再改王家的，郭氏梯田经两家大小人等没日没夜地干了三个多月终于改造成功，又从滴水岩向下开沟，将水引入梯田，第二年春季就开始试种水稻，到了秋收时节，果然获得了很好的收成。经计算，产量是旱粮的两倍。接着王姓人家也改出梯田，种上水稻。从此，两家一年所收的粮食，除满足自家人、畜用粮外，还有相当部分余粮上市卖钱，两家人的日子也一年比一年富裕起来，后来人们把这两个梯田分别叫做郭家田坝和王家田坝。

　　受山上郭、王二家改田种水稻的启发，岳氏族人也纷纷把自己的坡地、旱地改成了水田，利用滴水岩郭、王二家用剩下的余水，也种上了水稻，但是所需水源却得不到保障，田里庄稼急需用水时，要等山上郭、王二家满足后，才有水淌下来，相当误时误事。为解决这个矛盾，岳氏族人商量决定在一块低洼地带修筑一个蓄水的堰塘，所占用的土地和所需的钱粮人工等，由岳氏族人均摊。堰塘修好后，把平时不用的水，从水口边引入塘内蓄起来，堰塘几经修缮约有五、六亩大，一丈多两丈深，一年所蓄的水完全满足了堰塘以下岳氏族人近百亩农田用水，而且为周边邻里的人们人畜饮水、洗衣淘菜等等提供了极大的方便，大家为感激岳氏全力修堰的功德，就称之为“岳家堰塘”。

　　有了充足的水源保证，岳氏族人的庄稼年年得以丰收，日子就逐渐好起来，各自的家境也有了很大的改善，族中读书的子弟也多了起来，而且再也不是能够识字、会打算盘就可停学了。

　　民国末年，岳氏族中的岳明礼读书最多，由于知书达理，很受族人和乡邻的尊敬，大家都称他为“岳二先生”，同时还经常被人们请去作红白喜事的押礼先生，并兼做各种仪式上的叫礼和司仪（叫礼是当众喊唱出客人所送的礼物或礼金，司仪是主持各种仪式礼节的有序进行），解放后农村农业合作化时出任当地初级合作社主任（社长），后又先后担任过遵道铁厂和煤管站会计，他膝下子女众多，现他的幺儿子等后人仍然还居住在岳家堰塘的旁边。

　　现在，这个堰塘虽然失去了昔日的价值，但被棚花村的领导们把它打造成了乡村旅游的一个漂亮景点，塘中修了三个连环形的湖心亭，亭内配置了长长的座椅，游客们来到这里，远可观山景，近可听水声，春赏花，夏纳凉，让你仿佛置身于人间仙境或世外桃园之中。