玉马桥位于原东北乡玉马村，原叫十二大队，紧临月亮村。这里紧靠马尾河下游河段，地下水资源丰富。这一带泉埝特别多，滋养着这一方百姓，灌溉着这一带农田。这里物产丰富，人也勤劳聪明。这里有一座小小的石拱桥，名为玉马桥，其名气在绵竹甚至周边县市都十分响亮。

　　玉马桥位于三道堰上。这里流淌的全是地下发水，清澈透底，清亮甘甜。三道堰源于月亮泉（现月亮泉公园游泳池）、椅子泉，这两眼泉一大一小紧挨着，用石头加灰浆砌起来像椅子一样，名椅子泉。另一眼泉叫小泉子。三个自然发源于地下水的泉头流经玉马村到龙桥（原氮肥厂家属区门前）入马尾河，所以名为三道堰。另有一条新堰，调马尾河水流入三道堰，主要起调节水量和泄洪之用。在金三角还有闸门，现在已封闭。

　　古人偏爱马，作为乘骑，行军打仗都离不开马。玉马是人工制作的，用于摆设，始于商，但数量不多。汉代是一个兴盛期，数量增多。宋代是继汉代以后的又一个兴盛期，玉马的数量多，制作精美，风格写实是一大特点。到清乾隆时期，以马为题材的画作，雕塑更是众多，玉马的用料更精，材质更多，造型更为写实。因历代所制玉马很多，因此不断有玉马出土，在全国各地以玉马命名的村、桥、道路、街道等地名很多。  

　　绵竹玉马村的玉马桥传说很多。一种说法是汉代刘秀曾从这里桥上通过，所以取名御马桥。另一种说法是在清代前中期这里修建石砌拱桥时，曾出土一匹白玉马，所以桥以马命名，取名玉马桥，村也以桥为名，称为玉马村，这个传说比较贴近实际。玉马桥修建时东头有一三王庙，供奉的是三王土地和土地婆。西头有一观音庙，出土的白玉马供奉在观音庙内。桥两头各塑有两匹白马。这玉马桥一时间闻名于世。  

　　离玉马桥不远处就是石桥滩，这是一个水陆码头。过去各地商贩运送油、盐、酒、茶、布匹、火柴等生活用品进阿坝藏区，这就是经绵竹、汉旺、天池、清平的茶马古道。这些骡马帮商贩换回当地的土特产、中药材、花椒、毛皮等，当然也有走私枪支弹药、鸦片等的。他们全是肩挑背扛，除了遇上集镇外，到绵竹后差不多走到福田院就会歇一下足，这里距玉马桥不远，但有私人园林、寺庙，适合休息。然后走上几里地就到了玉马桥，玉马桥水好，堰边竹树参天，特别夏天是乘凉的好地方。过去人工运输，还负重，一天走上三四十里已经不容易了，所以走上几里路休息一下是正常的。玉马桥虽不是驿站，但适合休息、乘凉。  

　　随着时光的流逝，玉马桥的功能也逐渐退化，不适应日益发展的交通需要。新中国建立后，破除封建迷信，桥两头的小庙也逐渐被拆毁，通往汉旺的道路也不通过这里了，玉马桥昔日的辉煌和热闹不再了。  

　　据传说，供奉在观音庙的玉白马不在了。一说是被喇嘛盗走了，连窝窝店（东北乡与马尾乡交界处，原有一小火车站）的菩萨一并盗走。另一说法是被传教的洋人盗走了，总之不见了，还有人说是原仁泽医院（现人民医院）的路洋人（英国人名路景云）拿走的。

　　玉马桥仍在，在古桥旁新建了新大桥，可以通行各种车辆。观音庙后是一、三眼泉头两股水流交汇处，原有一个巨石在中间，人称二龙抢宝。因多年河道没有疏淘，巨石被埋在泥沙之中。加之人为的垃圾污染，也未清理，虽然泉水仍清亮，但人们几年前就不再食用这里的水了，全部用自来水了。现今，古玉马桥已经被绵竹市人民政府批准命名为文物加以保护了。