说起洗墨池，绵竹人都知道在大南街右侧墨池街，洗墨池在哪里？就在现今的妇幼保健院对面。当初是因大儒张南轩少年时期读书习字的地方，起初约有一亩左右，后来经历朝扩缮，至清朝时期已达三亩多。

　　清朝的康熙五十一年（1712），绵竹县令陆箕永在游览洗墨池即兴吟诗一首：

　　“城南一方尚渊停，犹复南轩旧草亭。

　　萍细而开池面绿，墨销风蘸树头青。

　　三冬已失靴纹皱，半顷长邀夕阳停。

　　父老犹能谈往迹，临流酹酒几人听。”

　　县令用“风可蘸墨”、“夕阳可邀”佳句，深情追慕一代大儒懿德高行。

　　《绵竹县志》也有记载哟：“洗墨池，在城南半里许，水色黝然，四季不涸。阅数百年，亭影翼然，兴波荡漾，曲槛馅池，池前榜额，池右水榭临池，池左有小亭映衬，池后有高楼远望，楼上有熊济周书写的木刻长联。”

　　这幅长联是还样写的：上联是：“楼前揽古，千载事陡注心头，慨东鲁诗书，西川俊杰，南朝冠冕，北伐烟尘，茫茫汉宋而还，阅几许沧桑，就当年危阁半椽，都归榛莽；”下联是：“池上兴怀，四时景翻来眼底，看春燕掠泥，夏沼游鱼，秋树鸣蝉，冬山积雪，落落颜曾以后，得这般胸次，凭此方塘一亩，具见渊源。”

　　那么，洗墨池主人是谁呢？他是南宋贤相张浚的长子，张栻，绍兴三年（1133）出生于绵竹，字敬夫，号南轩，张栻自幼好学，天资聪慧，颇得父亲张浚的喜欢，也受到家庭的良好教育，我国著名理学家，与朱嘉，吕祖谦号称“东南三贤”。绍兴十一年（1141）随父寓长沙，此后定居于长沙城南。

　　绍兴十六年（1146），那年张栻才十四岁，身为宰相兼都督的父亲被谗言罢官，闲居连州，张浚每天教张栻研读《易经》，讲述圣人之道，告诫张轼“无益之言勿听，无益之事勿为，无益之文勿视，无益之友勿亲”。为此，张栻牢记父训，志慕圣贤，品学大进。

　　后来，朝中缺相，张浚又官复原职。有一天，宋高宗问询张浚：“爱卿儿想甚长成”。张浚欣慰地回答道：“臣子栻年十四，脱然可与语圣人之道”。高宗大加赞许。

　　绍兴三十一年（1161），他奉父命前往衡山拜胡宏为师，张栻勤于思考，对先生所教心领神会，并将其发扬光大，时常与朱嘉，吕祖谦，杨万里，张孝祥，陆游等名贤释难解疑，求同存异，多有长进，先后在湖南城南书院，衡山南轩书院，善化岳麓书院，碧泉书院等处讲学，其弟子胡大时，彭龟年，吴猎，游九言，游九功等皆为湖湘一带知名学者。

　　隆兴二年（1164），张浚受主和派排挤，朝廷决定停战，向金人割地求和，张浚再次罢官，张栻也随父罢归。

　　乾道六年（1170），张栻出任吏部员外郎，乾道七年二月，朝廷大开经筵，以张栻为主讲官，专为孝宗皇帝讲解《诗经》。乾道八年，张栻出知袁州（今江西宜春），后遭排挤，张栻愤然离开官场，退居长沙，一面讲学收徒，一面著书立说，或登临岳麓，或畅游沅湘，忘怀荣辱，怡然自得。

　　淳熙四年（1177），孝宗皇帝知道了张栻治理突出，政绩卓著，下诏让张栻还朝，进宝文阁，后又转为秘阁修撰，专们为皇帝书写和传递秘秘文稿。张栻在朝为官时，目睹朝廷奸人当道，士风日下，便几次请求离职，孝宗皇帝硬不允许，淳熙七年（1180），张栻推病请辞，才得到孝宗皇帝的允许，不久，这位理学名儒匆匆离开了人世。

　　宗宁宗嘉定八年（1215），朝廷追封张栻为“宣公”，世人称“张宣公”，宋理宗景定二年（1261），诏封张栻为华阳伯，进入孔庙受万众祀拜。