中国地名的命名，不管大小都有限其渊源。要么据什么方位，要么据以典型事物，要么据以寺庙，要么据以晋绅士家。齐福镇石庙村依然如此。顾名思义，因为此地有一座石庙而名为石庙村。

石庙何在？就在现在石庙村村委会所在地。原为一四合小院，后修水泥大路拆除而成今天的样子。

相传清朝咸丰年间，石庙子所在地本是旱坝的乱葬坟地。坟地边有一棵泡桐树，在树下不知让谁放了一个石碓窝，供行人过路歇足用。

这天，一个罗姓秀才要到罗江县去访亲。俗话说：酸秀才穷秀才，穷酸秀才。这罗秀才虽不太酸，却也很穷。秀才娘子过年时给他做了一双白边底高鼻子鞋，他一直舍不得穿。

这也难怪，太穷了，就这么一双当家鞋，只有在投亲访友进学堂搞笔会时候，秀才才舍得拿出来。今天也不例外，一大早，秀才娘子就为他准备好了书袋、手仪，外加一把油纸伞。他穿上新鞋子就上路了。

这天也怪，刚上路的时候，还是青天白日的，可是刚走到乱葬坟这棵泡桐树下，就雷电交加，大雨倾盆。这下可苦了罗秀才，那双白边底鞋一沾泥水，肯定鼻子眼睛都不见，变得乌猫皂狗的了。可是罗秀才又不能光脚呀，那多没有面子。好个罗秀才，情急之中，抬眼看见那个碓窝。有了，他纵身一跳，跳进碓窝里面。缩成一团，当了一个“团长”。再把伞撑开罩在头上，远远望去，活像一朵初初长成的蘑菇。任凭风狂雨骤，罗秀才在碓窝里安然无恙。

俗话说六月下雨一层皮，雨打地皮湿。很快，白（阵）雨过去了。太阳钻出来了。地上的雨水很快渗干，又可以穿布鞋走路了。罗秀才把伞一收，跳出碓窝，急急奔向罗江亲戚家去赶晌午去了。树下只留下那个空荡荡的滴雨末沾的石碓窝。时隔不久，后面又来了几个背佛字包包的香客老太婆。她们的运气可没有秀才那么好，尖尖足跑不快，淋了个落汤鸡。她们走到泡桐树下，一眼就看见了那个没有被雨水打湿的石碓窝：“啊，这么怪啰！”

前后左右一看，路边两头两尾没得人啊！这是啷个回事喃？莫非，莫非……

那群满肚子神仙鬼怪精灵佛祖高僧大德居士皈依的老太太们，终于悟到答案了：这碓窝一定非凡品，一定是碓窝神显灵了。

于是，大家一致同意，既然都认为是这样，那就赶紧磕头吧！她们拿来出随身携带的红布，又拿来出香蜡纸钱，一齐蹶屁股磕开了头。一时间，泡桐树下香烟缭绕。围观的人越来越多。不到半日，这里竟成了没遮拦的大会场了。

于是，又有人提议了：既然是碓窝神显灵，我们还不赶快为它老人家修庙塑金身？很快，稀里哗啦，各人把买烧饼压箱底的钱都拿出来捐功德了。事不宜迟，临时推举出来的主事，马上到孝泉街上去买椽子檩子……请木匠请塑匠……

不一日，一座精巧玲珑四合小院格式的小庙就在泡桐树下建起来了。树因庙而气旺，庙因树而古幽。“碓窝庙”一建成，就显示出几分仙风道骨。一时间就招来八方香客前来顶礼膜拜，香火极盛一时。

再说罗秀才去罗江访亲之后，又到其他秀才家去转了一转，交流文章谈论心得。不知不觉一晃就是半年。

这天，他回家走到“碓窝庙”前，看见一切今非昔比，面目全非。问之香众何妙，皆答曰：“此乃碓窝庙也！”又请庙祝讲起这里发生的奇迹。秀才一听，忍不住哈哈大笑起来。他索过纸笔，在庙门上龙飞凤舞地题下一首打油诗：“世间何谓神？全是人来造。碓窝救雨急，成了碓窝庙。一群神痴儿，实在是可笑。”

尔后，又把他当时如何撑伞避雨的事给众人讲了。一时间，把那些香客们羞了个恨不得找个“推屎扒儿”洞洞钻进去。

秀才见众人尴尬，便给找了个台阶下：“我看这样吧，庙呢，已然修成，拆了未免暴殄天珍，我等脚下土地养育了我等祖祖辈辈，不如就把这碓窝改塑成一尊土地公公，名为‘石土地’，让这石土地保佑我等世世代代风调雨顺，年年有余，都过上好日子吧。不知各位意下何如？”

于是大家听从了秀才的建议，把碓窝神改塑成了石土地。其塑像酷似那位罗秀才。把碓窝庙改为石土地庙，后人简称“石庙子”。自此，人们便把这村也称为石庙村。

又据说，那位罗秀才被塑成土地公公之后不久便一病不起，又过不久，就一命呜呼了。罗秀才在临终前告诉秀才娘子说：“是阎王招他去当石土地庙的土地公公，要他保佑石庙子带的老百姓。

说毕溘然而逝。

说来也怪，秀才死后，石土地庙果然灵验，年年这里都丰调雨顺。

从此，老百姓经过庙宇的时候，如果看见里面在塑菩萨，就赶紧躲开，以免被塑匠把形象偷走，塑成了菩萨形象。如果那样，这个人可就凶多吉少了。

来源：绵竹市民间文艺家协会