我市孝泉、孝德同处一个场镇，怎么是德阳、绵竹和彰明三个县管？这让人们百思不解。两镇原本一家，都归绵竹县管辖，清道光二年官府才划分成了孝泉、孝德两个镇，孝泉归德阳县管辖，孝德归绵竹县管辖。场镇犬牙交错，我中有你，你中有我，自今无界线。另外还有一块彰明县的飞地－－三支角。

历史上有个彰明县，很奇怪，无治所，无官府，但四面八方有飞地。这个县名和飞地是怎样形成的呢？官府为彰明教主诗仙李白设立的，诗仙游走到那里，那个地方就为之割地一块，供诗仙喝酒之用。李白是否来过孝泉，这块飞地就是铁证。要说清由来，非得弄清绵竹县历史不可，这与绵竹县城变迁有关。绵竹县城最早在黄许，蜀汉后主时期（公元233年～263年）县城遭兵焚迁至孝泉，分“绵竹县”为“阳泉”“晋熙”两县。北周静帝二年（公元580年），废晋熙县入阳泉县，县治设孝泉场。隋文帝开皇18年（公元598年），因境内有东汉孝子姜诗的典故，将“阳泉县”更名为“孝水县”，隋炀帝大业二年（公元606年）改“孝水县”为绵竹县，治所迁至今绵竹市剑南镇。据北宋《元丰九域志》载：当时绵竹辖5镇13乡。5镇是：石碑、新巴、孝泉（今德阳市旌阳区孝泉镇及绵竹市孝德镇）、高坪、普润。清顺治2年（公元1605年）始建乡设在忠孝场，取名“忠孝乡”。清道光2年（1822年）： “忠孝乡”分设为“忠孝乡”（今孝德场镇西南角一带）、“界牌乡”（今孝泉镇半边街及以南一带）”。

绵竹，洞天福地，人杰地灵。绵竹是蜀汉政权建立和崩溃的重要见证地，又是诸葛大业始于隆中，终于绵竹的终结地；绵竹又是道教文化发祥地，严君平在此演绎了“一人得道，鸡犬升天”的佳话，天师张道陵在此创立、传播鬼道。如此厚重的文化，李白到此一游，在情理之中。

我听老年人说起过“三支角”这块飞地的故事。一次盛夏，诗仙李白云游到此。第一天拜访了姜孝祠，游玩了孝泉的九宫十八庙，不用细说。第二天走街串巷体验风土人情，与农夫拉家常，与先生摆龙门阵，不知不觉肚子闹起空城计。李白正愁中午还打望天眼，这张嘴没有着落，酒瘾发得更慌了。突然间，只见大街上行人穿着新衣，三三两两，有的抬大匾，有的抬抬盒，有的舞龙灯，有的跳狮舞，一队接一队，往同一方向走去。李白忙问街坊：“不过年又不过节，怎么这么热闹呢？”街坊答道：“嘿，看来你是外乡人！今天是王员外镇长大人老母亲八十大寿，这些人都是去贺寿的。”

酒仙心里有底了，他跟着送礼队伍，不一会到了员外府，大摇大摆走了进去。府内人挤人，到处都喜洋洋的。堂上坐着一位太婆，司仪正高声吼道，“各位亲朋，肃静！良辰吉时到，拜寿大礼，开始……”管家见这陌生人衣冠不整，长发飘飘，打空手来到府上，忙走近李白问道：“请问先生……”李白卖个关子，假装没听见。管家提高嗓门又问：“请问先生……”李白瞥了管家一眼，答道：“献寿来了。”管家问：“你献什么寿？”酒仙提高了声音：“拿纸笔来！”在府上的下人拿纸笔磨墨之际，王员外一声不吭地靠近李白，上下打量一番，心想：“这人官不像官，叫花不像叫花，还这么豪放，好生奇怪。”

李白提起大抓笔饱蘸浓墨，挥毫写下“这个婆娘不是人”，众人吓得一身冷汗，管家准备上前阻挠，王员外把手一挥拦住了管家，意思是看个究竟再说。李白继续写道“好似仙女下凡尘”。众人惊讶，有人冒出声来：“好！”李白又写道“养个儿子是个贼”。众人脸色好难看，伸出舌头，不敢言语。李白饱蘸浓墨，故意放慢速度继续写道“偷来蟠桃孝母亲”。众人才松了口气，有人拍手叫“好！”有人大声叫“妙！”最后落款写上“李白”二字，众人一片欢呼，好生热闹。老寿星笑得合不拢嘴，王员外更是喜上眉梢，惊讶不已，他语无伦次，高声嚷道“诗仙来了，诗仙来了，蓬壁生辉，蓬壁生辉呀，快摆酒宴！快摆酒宴！”

王员外与李白一番豪饮，酒过三巡，王员外站起身说：“今天高兴，太高兴了！我忘记了件大事，朝廷有令，诗仙所到之地，划地一块。我镇划地一亩，彰明较著，用之奉献。”李白欣然笑纳，这下他在孝泉镇有酒喝了！

王员外在孝泉场兴隆街中段处割地一亩，这段街道形成了三支角。从此，孝泉场以建三支角为荣，孝泉场三支角不下十处，无论那条街都有三支角，一直传到现在，其中上三支角，下三支角最为有名，本故事就说的是上三支角，至今无人敢“侵犯”那块地。

来源：绵竹市民间文艺家协会