话说大清咸丰年间，地处现齐福金星村2组(今属孝德镇)这一带，有一位名叫何士达的乡绅，是西晋开国元勋，官拜太尉、太保、司徒，封朗陵公，享受坐皇族车驾，佩剑上殿特权的何曾的68代后裔。何士达家境殷实，广有田地，为人和善，乐于助人，很受众乡亲的爱戴。

那时，这一带经常闹瘟疫，老百姓感到很恼火。以何士达为首，在咸丰八年（公元1858年）小阳月朔十日，发动何士达、何国安、何国清等132户人家捐银两（现有保存在何氏家族某家石碑为证），准备用此款筹建一座庙宇，以保一方百姓平平安安，没灾没病。

庙宇于大清咸丰八年奠基，咸丰十年落成，耗资千万。整座庙宇金碧辉煌，气势恢宏，菩萨仪态庄重，栩栩如生。殿堂分五层，第一殿灵房殿，第二殿龙王殿，第三殿秦山殿，第四殿娘娘殿，第五是正殿，三尊大菩萨，玉皇大帝坐中间，左边坐观音菩萨，右边坐东岳菩萨。另外，龙王殿前的院里有一头大石牛，石牛背上矗立着牛王菩萨的雕像。此庙刚刚建成，名字都还未来得及取。

有一个姓潘的外地人，家里很穷，父亲早亡，八十岁的老母卧病在床，下有三个小孩张起嘴巴要饭吃。潘家有薄地一块，春耕时节家里无牛耕地，去借吧？这时牛相当于三十晚上的案板，都在用，哪里去借，眼看农时快过，莫得办法，就打了一个笨主意，去偷一根牛来抄田，抄完田后再偷偷还回去。于是，老潘就跑到离他家很远的这一带来偷，他不是惯偷，没有贼技，一去就被主人家逮到起。牛是庄稼人的命根子，人们最恨偷牛贼，不管三七二十一把他双手反剪起，用“鸭儿浮水”的方式把他吊在东岳菩萨旁边的梁担上。老潘痛得心慌，猛然一抬头，只看见东岳菩萨端坐的神像，就叽唔呐吼地喊起来：“东岳菩萨救命啊！我再也不敢偷了。”连喊了三遍，只听麻绳铮铮着响，大手拇指粗的麻绳突然像刀切一样齐掌掌地断掉，吓得吊绑他的人三魂没了七魄，定下神来一想，觉得是东岳菩萨显了灵，此人命不该绝，就不再追究，只好把他放了。

东岳菩萨显灵的消息不胫而走，一传十，十传百。十里八乡的，有生疮害病的，有求神许愿的只要到此庙来一拜，都能逢凶化吉，遇难呈祥，丰常灵验。由此香火旺相，长年不断。

由于香客盈门非常热闹，何士达就请来一个戏班子来唱戏。看戏的人很多，演戏的人也很卖力，唱了几天，演员们突然都闹肚子害班瘟又吐又屙，止不到，整得没法。班主就烧香祈求东岳菩萨保佑，三炷香烧后不久，演员们竟奇迹般地都好了，接着精神倍增地又唱了十多天，每场都挤得满冬冬的，有很多看客还为庙里捐了资。

何氏家族在本地是一个旺族，修此庙是姓何的出黄金白银最多，又遇到东岳菩萨显威灵，由于该庙还没得名字，自然而然地大家就把它叫成何家东岳庙。后来何士达请来匠人做一匾，上刻“东岳庙”三个金光闪闪的大字，镶嵌在高高的山门上。两边配上醒目的对联一幅：东岳千载威名垂裕世，世人万年宗社祈神灵。

此庙一修，这一带的瘟疫渐渐消失了。另外，东岳庙的龙王菩萨也很灵验。1915年闹天干，几个月老天爷不下雨，干旱把田地撕成大脚趾母大的口子。田里的禾苗枯萎，眼看就要颗粒无收，人们就要饿莽莽（饿肚子）。由何氏家族的人牵头拜龙王，抬龙王，大家恭恭敬敬地把龙王菩萨抬出庙来，在乡间各处游行，称为“龙王出驾”，所到之处，人们排开香案，烧上高香，默默祈祷，祈求上苍保佑，普降甘霖，润泽一方。果然，老天爷就洋洋洒洒透透地下了一场及时雨，下得瀑沟满堰。人们马上补种上了庄稼，这一年还得到很好的收成。以后每逢干旱，人们都拜龙王，抬龙王求雨，到也天随人愿，总能求得雨水滋润大地。从此，这里风调雨顺，五谷丰登，一派祥和之气。

1908年，东岳庙来了一位成都和尚叫岳夕会的，当时只有21岁，他一来此庙就有了事务主持。后来前前后后招了五个弟子，法号分别为恒安、恒太、恒建、恒文、恒平（恒平解放后还俗，嫁到何家，就是本文的讲述人张良秀）。这个和尚岳夕会，为人亲和，热心助人，精通佛学，管理有方，天天念经数佛珠子，懂得很多医学单方，还有一定的法术。如村里有人眼睛起翳子，请他给你吹几下，撒点淘米水，翳子很快就莫得了。远近很多人都请他吹过眼睛，人们都叫他老师爷，很受人尊敬，他卒于1974年，享年86岁。

东岳庙从大清咸丰十年建成，历经108年，经过历代和尚的经管，打理，更因庙里的菩萨显圣灵验，一直香火旺盛，信徒众多，和尚们给人们宣讲佛法，劝化世人，使一方人心向善，遵纪守法，成为世人心目中的清净乐土。文革期间，菩萨推到了，庙堂拆除了，一座名扬四方的雄屹百年的佛门圣地就这样被淹没在历史的尘埃中。现在仅存庙基，且已被农田、村舍掩盖，回首东岳庙昔日的辉煌、圣洁、宏大、灵光。伫足今日寺院已成远古，令人扼腕唏嘘。

讲述人：张良秀

来源：绵竹市民间文艺家协会