叁

南岳拜师

绍兴二十六年（1156年），祖母计太夫人薨，张栻随父亲扶祖母灵柩回蜀。这是他成年之后第一次也是最后一次回蜀，此后，故园千里，只相望而不得相见也；

二十五岁那年，父亲张浚受秦桧排挤，服阙落职，以本官奉祠居永州；

二十八岁那年，母亲宇文氏薨。

张栻纯孝，家中接连两丧，自然是哀毁骨销。父亲落职闲住，报效国家的理想眼见落空，情绪不佳，也需人纾解。可这些天道规律与庙堂政斗，都是他无能为力去改变和左右的，他只能反求诸己，让本不安静的书斋，经由自己的沉潜修守，复归于平静。

这一年的十月，杨万里调任零陵丞，张栻与他一见如故。

早在结识张栻之前，杨万里就仰慕张浚的大名，执弟子礼拜谒张浚。但张浚以自己身在迁谪之中，不宜交接，所以杜门谢客。如是者数月，不得谒见，杨万里为之苦恼不已。

张栻深深理解杨万里得遇良师、但不得其门的苦恼。这一日回家之后，即恳请父亲洞开门户，以教贤才。于是父子之间，有了一场与教育相关的对话。

“为父身已许国，岂能有私教之想，而况将来一旦投身戎机，难能片刻晓谕。一时名号，一世空许，如此有师生之名，而无师生之实，误人如此，实不愿也。”看来张浚对这个问题有自己的思考，只是他未便与人明言而已。

但张栻却不认同父亲的看法：“先生之教，有长有短；学生之获，有深有浅。片刻之示，有人受益终生；终生之教，有人置若罔闻。此中之别，全在学者心意与根器，廷秀慧悟，远在儿之上，片刻片语，或也能收甘霖之效。父亲闲居常日，独不愿付片刻功夫以成君子之德乎？”

这一番至情至性的话，显然打动了张浚。见面当日，他对杨万里勉之以“正心诚意”之学，杨万里将此作为天道纶音，自己的书斋从此便名为“诚斋”。

杨万里求仁得仁，对张栻感激不已。张栻却有自己的苦楚，想倒给杨万里。

“南岳胡公（指胡宏），弟慕名甚久，时以书质疑求益，然公片纸不与。前次只身往拜，公辞以疾。兄之拜师大易反衬弟之拜师大逆，世事如此，奈何？”

杨万里宽解道：“胡公不见，或也如令尊当初不见弟一样，有不能明言之苦。”

一语点醒了张栻。他日，见到好友孙正孺，便把这番苦恼讲给他听。

孙正孺快人快语：“汝若不问，我便不讲。既如此，当据实以告。先生知尔大器，只是顾虑：‘渠家好佛，宏见他说甚？’”

张栻恍然大悟，争辩道：“家父好佛，少时偶得从侍，但从未随学。先生以父之故而迁念，真是冤哉枉也。”

“此事辩明，却也不难。只是此番断不能再驰书告，还是再走南岳，或得机缘。”

张栻听孙正孺之劝，只身再往南岳胡文定公书堂。一见胡宏，张栻即躬身拜在座下，泣告缘由，表白诚意。

“佛道两家，原本与儒门多有和合之处，只是近世以来，谵妄玄说多害，恐尔误入歧途，不为受益，反为之害。”胡宏也是一番苦口婆心，赤诚以见。

“学生理会得。干父之蛊，不忘盖父之愆，此才是人子大孝。”潜意识里，张栻也可能会对张浚好佛“无如之何”，因为“渠家好佛”导致他几乎迷路，这个后果，想来是让张栻不愿承担的。现在，他需要在胡宏面前，表白自己专心儒门，一意拒佛的态度。

算起来，这是张栻第四次拜倒在胡宏座下了。

“前次来，让尔思‘忠清未得为仁’之理，可有领悟？”胡先生问。

“圣人早有分教，令尹子虽忠诚、陈文子虽清高，但皆未得仁之至高标准。窃以为，仁存于我心，我之举心动念，一言一行，当力求人格完善，修得人成。‘人’之既成，则得为仁之理；‘人’之不成，则为仁之理未得。”张栻恭敬答道。

胡宏掩饰不住欣喜，此刻，他已决意将此子纳入门下，于是忙俯身挽起张栻，温言道：“此说甚善。今日始，尔即来学，湖湘之学宏大，有赖于尔了。”

肆

江淮军幕

隆兴元年（1163年），高宗内禅，称太上皇。孝宗赵昚即位，对张浚张栻父子寄望非常。行在奏对时，张栻以理学奥义劝孝宗“振之”：“陛下上念宗社之仇耻，下悯中原之涂炭，惕然于中而思有以振之。臣谓此心之发，即天理之所存也，诚愿益加省察，稽古亲贤以自辅，无使其或少息也。则不惟今日之功可以必成，而千古因循之弊亦庶乎其可革也。”

赵昚颇思一番作为，张栻这番话正好说到他心坎上，君臣之契，便在这次召对后达成。很快，孝宗起用以张浚为首的主战派，谋划北伐大业。张栻虽未参加科试，未得功名，但孝宗让他荫张浚之功补承务郎，辟宣抚使都督府书写机宜文字，除直秘阁。

很快，这一年的四月，孝宗下决心对金国用兵，他径直绕过三省与枢密院，直接向枢密使、都督江淮军马张浚和诸将下达了“隆兴北伐”的诏令。张浚统兵八万，以号称二十万的威势，一路由大将李显忠取河南灵璧，一路由大将邵宏渊取安徽虹县。

李显忠部很快攻取灵璧，并派灵璧降卒到虹县劝降。其时，邵部久攻虹县不下，李部劝降一到，虹县守将即刻瓦解，但邵宏渊却以虹县战功不出于己部而与李显忠生隙。在攻克宿州后，两部矛盾进一步激化。论军功，孝宗升李显忠为淮南、京东、河北招抚使，邵宏渊为副使。邵宏渊耻居李下，向张浚表示拒绝接受李的节制。

张浚对邵宏渊的姑息迁就，为后来的“符离大败”留下了祸根。五月二十日，金将纥石烈志宁兵围宿州治所符离，李显忠力战不屈。金兵又迅速增兵围城，李显忠不得不向邵宏渊部求援。邵宏渊非但不支援，反而军前调侃：“当此盛夏，摇扇于清凉犹不堪，况烈日中被甲苦战乎？”军心由此动摇。李显忠部独立支撑苦战到二十二日，知事不可为，乃于当夜放弃守城，从北城撤出。金军乘势追击，宋军大溃，宿州再次失守，为期十八天的“隆兴北伐”也以失败告终。

符离之溃使和战局面由此更换。隆兴二年8月，忧辱成疾的张浚满怀遗憾去世。去前，他对张栻兄弟说：“吾尝相国家，不能恢复中原，雪祖宗之耻，不欲归葬先人墓左。即死，葬我衡山下足矣。”

张栻从父亲的背后，从此走上历史与时代的前台。父亲埋骨的衡山之下，冥冥中还要眷顾他，开启属于他衡山之上的万古盛名……　　(待续) 

 

转自《四川日报》