2026年1月26日，改造后的绵竹市人民公园重新向市民开放。这座承载着几代绵竹人记忆的城市绿洲，在历时近一年的改造后，以“修旧如旧，守正创新”的姿态焕发新生。其中，公园内的杜甫诗文石碑作为绵竹文化记忆的重要载体，静静诉说着这座公园乃至这座城市的变迁历程。

2025年2月21日，绵竹市人民公园正式闭园改造，改造后的公园功能全面升级。其中石碑记是市民重要的历史记忆。

▲2026年1月26日绵竹公园焕新开园，与市民见面的新的杜甫咏绵竹诗碑

在绵竹市人民公园新开园后的回廊池旁，那座刻有杜甫诗文的石碑在阳光下泛着温润的光泽，几位老人正用手指轻轻抚过《从韦二明府续处觅绵竹》的诗句，并留影，仿佛触摸着绵竹四十余年的城市记忆。

公园内的杜甫诗文石碑是绵竹文化的重要象征。这块石碑由绵竹已故著名书法家、文史专家张昌文先生于1979年题写，刊刻有杜甫歌咏绵竹的诗文。

张昌文先生曾经在绵竹中学担任过高中语文教师，曾任绵竹中学副校长、绵竹县政协副主席，书法成就享誉巴蜀，培养了众多弟子。

▲20世纪八十年代的绵竹县人民公园杜甫诗碑

张昌文书写的唐代诗人杜甫咏“绵竹”诗文碑、唐代高僧《圭峰墓碑》《古井月波》《古玉妃泉碑》《读书台》《绵竹公园碑林》在绵竹、什邡以及德阳等多处留下他的墨迹，对推进绵竹书画艺术起到很大作用。1993年6月，张昌文在绵竹病逝，享年71岁。2025年11月，他的学生黄积国将珍藏50余年的9幅张昌文书法作品捐赠给德阳市江奎艺术博物馆。

1919年的《绵竹县志》记载了杜甫诗文和绵竹特征，以及“绵竹”这种竹子在历史上存在的南轩祠、华严寺等地的文化遗迹。如今，绵竹市人民公园石碑上的诗文与历史志书中绵竹的特征相呼应。据1919年的《绵竹县志》记载，绵竹“叶细、节长、片多，竹稍挺立，竹节上有双绒毛，竹节上有太极图”。其中还记载有“扬雄书颂　杜甫入诗”。

▲“5·12”汶川特大地震前的杜甫咏绵竹诗碑

▲“5·12”汶川特大地震后，重置的杜甫咏绵竹诗碑

绵竹，是我市特产。风姿挺秀，苍翠宜人，独具特色，是竹中之佼佼者。早在唐代（公元759年）诗人杜甫留居成都草堂时，就向当时的绵竹县令韦续觅绵竹，并赋诗《从韦二明府续处觅绵竹》，将绵竹植于锦江边的草堂内。

当年，成都附近应该有很多种竹子，为何杜甫修建草堂时要向绵竹县令索要绵竹栽种？绵竹市古文化传承研究会长江绪奎告诉记者，此前杜甫从甘肃到成都，途径绵竹县衙时看到过不屈不挠、潇洒苍翠的绵竹，就想起西汉大辞赋家扬雄的《绵竹颂》对绵竹的礼赞，杜甫认为绵竹的形象正是他人格和精神的象征，于是在修建草堂时就来绵竹，以诗觅“绵竹”。

有关文化界人士认为，诗人杜甫入蜀，早先曾经拜访过韦续。绵竹市人民公园内的诗碑，这是用历史、文化、名人、诗歌打造的城市名片的一个范例，做法很高明。竹子不但有观赏价值，兼有经济价值，所以栽竹就成为杜甫经营草堂最重要的项目，后来竟种植了上百亩竹子，有一次砍竹，就砍了上千竿，这应该是诗人的经济来源之一。

1979年，张昌文书写的杜甫诗文的石碑成为公园新的文化地标。

20世纪八十年代，绵竹县人民公园杜甫诗文碑处是铁架拱门，简洁而富有时代特色。

2008年，“5·12”汶川特大地震中，绵竹遭受重创。地震后，杜甫诗文石碑受损。重建后，新安置了巨石，成为公园灾后恢复重建的象征之一。

▲2025年改造前的杜甫咏绵竹诗文碑

▲2026年1月26日人民公园焕新开园，新的杜甫咏绵竹诗碑

从最初的铁拱门到如今改造焕新的诗文景观，这块石碑不仅见证了市人民公园近半个世纪的发展变迁，更见证了绵竹城市的沧桑变化。

石碑静立，如同一位沉默的见证者，看着孩子们在新修的游乐场嬉戏，老人在适老化设施上锻炼身体，年轻情侣在焕新的八角亭下私语。这块刻有杜甫诗文的石碑，将继续陪伴绵竹人民度过如歌的岁月。