近日有市民发现，在孝德镇年俗村有一个指示标牌，上面的简介写道“年俗村是绵竹古县城遗址所在地，出土了国家省级历史文物150余件……”。有深入研究绵竹历史文化的学者对此提出了质疑，认为年俗村不是绵竹古县城遗址所在地，也不是阳泉县遗址，绵竹古县城遗址所在地应该在今位于绵远河畔的旌阳区黄许镇一带的“绵竹关”。目前，“绵竹故城遗址”已被列为全国重点文物保护单位。

那么，年俗村这一指示标牌为何要作这样的介绍呢？年俗村党委书记黄兴成告诉记者，年俗村是在2007年由当时的清道镇金土村、水月村合并为金土村，于2019年更名为年俗村，这个标牌不是村上增设的。

绵竹市博物馆馆长刘运琦告诉记者，目前看，“年俗村是绵竹古县城遗址所在地”这一说法缺乏准确的科学依据。曾对年俗村考古后，当时的考古队长、考古专家现场否定了“年俗村是绵竹古县城遗址所在地、或者阳泉县遗址 ”这一说法。对于年俗村出土150多件国家级、省级文物一事，这个数据是准确的。20世纪七八十年代以来，这里出土的100多件文物在四川省博物馆保存，而绵竹市博物馆只保存了30件，其中战国船棺、战国铜㪷豆铜钫、战国提梁壶等文物至今保存在绵竹市博物馆。金土村历史文物的出土为讲好绵竹故事增加了丰富的文化内涵。

▲现存放于绵竹市博物馆内，当年金土村出土的战国船上的文物铜钫、铜豆

记者查阅由四川美术出版社于2018年出版，由绵竹市档案局（馆）、绵竹市古文化传承研究会共同编辑的《绵竹历史文化图录》看到，在《芳名不改 千年绵竹》一文中这样记载：“1972年2月，在绵竹清道金土村挖出了距今2400年历史的战国船棺，稀奇的是在这具船棺上出土了各类青铜器达150余件。该批文物中，后来被国家文物局定为国家一级文物就有青铜提梁壶、铜豆。在金土村还出土了战国木井圈数件。这些文物表明，早在秦汉时期，现在绵竹市辖区域就有重要人物居住，是蜀人重要的生产、生活地区。在那时就已经是巴蜀文化的中心区域，其历史早于黄许。”

▲现存放于剑南春酒史馆内的当年金土村出土的战国木井圈

绵竹市文物管理所党支部书记何绍俊同样认为，“年俗村是绵竹古县城遗址所在地”这一说法目前没有足够的依据。2017年10月至12月，德阳市文物考古研究所、四川师范大学课题组和绵竹市文管所联合开展了绵远河、石亭江上游（绵竹）区域考古调查。2021年10月至2022年1月，在第二次勘探基础上，选取遗址北部和中部区域布设探方进行第二次试掘工作，试掘面积600平方米。其出土的罐、盆、瓮、钵、缸等文物在三星堆博物馆修复。目前，他们正在向上级申报纳入第四批文物普查对象（不可移动文物），以便为下一步考古遗址进一步发掘奠定基础。

绵竹文史专家、绵竹市党史市志研究室顾问宁志奇告诉记者，“金土村遗址是历史上阳泉县遗址”的说法没有依据。几年前，洛阳考古队专家在这里经过长达一年多的考古，没有出土过阳泉县遗址的任何文物和遗址。

据《绵竹县志》（民国八年版）记载，绵竹县沿革 “两汉，西汉高祖六年置县，属广汉郡，东汉因之。三国，蜀汉章武二年分广汉置梓潼郡，绵竹属焉。晋，晋熙郡，东晋置，晋熙县，郡治……魏周，晋熙郡，阳泉。周废县入晋熙。隋开皇初废，绵竹县，开皇中复，置晋熙县，寻更名孝水，大业初又改名，属蜀郡……”

德阳市政协在1996年编辑出版的第十四期 《德阳市文史资料选辑》介绍德阳各县名字来历一文中这样写道，“绵竹有二千多年历史，治地曾数次变迁，但是均在今德阳境内，西汉高祖六年至东晋隆安二年，约600年治所在今天的旌阳区黄许镇，隋文帝开皇十八改为雒县为绵竹县（治所在今广汉）。原绵竹改为孝水县，治所在今孝泉镇。隋大业二年复改孝水为绵竹县，治所在剑南镇（今紫岩街道和剑南街道）。

▲现存放于绵竹市博物馆的当年金土村出土的战国船棺

“古人有依水而居的习惯，在古时，绵竹射水流域是行船的。当时射水河畔的石桥滩村和金土村一带是码头所在地，是商业活跃区。”绵竹市古文化传承研究会会长江绪奎说。

据考证，昔日绵竹境内，连接陆路交通的江河渡口有13处之多（见《绵竹县志》民国八年版），与如今的年俗村相距不远的射水河石桥滩码头是航程最远的古渡，随着交通的发展，射水河船运在民国中期已显萧条。民国末年，石桥滩码头及附近的店铺、仓库逐渐拆除，随后码头旧址废弃，复垦为田，名震川内几百年的射水河船运，至此成为历史。据《清道乡志》（1984油印版）载：“到20世纪50年代初，射水河流至石桥滩码头时，其水深已无法载重行船。”

“金土村汉晋城遗址”，尽管目前没有足够的证据证明是绵竹某个时期城池遗址，但是从这里出土的文物可以看出，这里历史悠久、商贸发达。孝德镇及市文旅局相关负责人表示，他们将在请教文史专家后，确定是否修改“年俗村是绵竹古县城遗址所在地”的标牌简介。