这是一首清代民谣，讲的是道光年间，商人杨四老爷（即杨荣光）独资捐修北门花桥的事迹。北门花桥原名清平桥，位于县城北部，横跨于马尾河之上。该桥为三孔圆弧弓形石拱桥，全长八丈四尺，高约四丈，桥面宽约二丈四尺，桥中为车道，两边为石板人行道。桥沿两侧的石栏板上镌刻有形态逼真的龙兽飞舞的纹样，栏杆顶端雕塑着八楞形的金瓜装饰，桥墩前后还有一对精工打造栩栩如生的镇水兽，此桥造型优美，细部雕刻精细美观，故民间称呼此桥为北门花桥，清平桥（取清吉平安之意）这一正式名称倒是不被人所熟知。

北门花桥建造历时数年，耗资巨大。传说桥体竣工之时邀请戏班演戏以示庆祝。演戏之前，为祈求桥体牢固，行人平安，由演员装扮成灵官，举行仪式。灵官高坐上位，下设香烛祭品，桥工及街坊邻里向灵官行跪拜礼。灵官照例高呼：“大吉”，又继续说道：“众姓弟子齐跪下，杨四老爷请起来”。据传，在清代商人一般不得称老爷，由于灵官以“杨四老爷”（因杨荣光排行居四）来称呼杨荣光，民众也感念其独资捐修北门花桥的善举，杨四老爷的尊称便流传开来。

北门花桥建成后，便利了来往民众，但因桥身太高，拱度颇大，推车抬轿者感觉费力，故有“抬轿子的骂得少，推车子的骂得多”的民谣流传。

上世纪五十年代，北门花桥被拆除，桥墩前后的一对镇水兽移入公园桂香池处保存，近年来为彰显绵竹历史文化名城的底蕴，北门花桥得以重建，原来的那对镇水兽又被重新安置在新建的桥墩前供人们观赏。

“彩笔昔曾干气象，文昌新入有光辉。”这副联语是清人梁章钜集古人成句为魁星阁联所做的对联，魁星是传统信仰中主宰文运的神，在读书人心中具有崇高地位，民间往往建筑楼阁供奉魁星，以求得文教昌盛。

在绵竹原板桥镇的乡间就有一座以魁星阁命名的双孔石拱桥。该桥隐藏于田地深处的一处竹林之中，目测桥有三四米长，一米多宽，桥体被茂盛的藤蔓和倒下的竹木所掩盖，似乎已经荒废很久了。

据当地一位长者介绍道：这座桥至少也有百年历史了，周围民众又称之为亏心阁桥，传说做了亏心事的人不能过桥，过了有报应，要摔倒在河沟里。看来这座桥在当地还有着扬善惩恶的功用。

桥既然以魁星阁来命名，魁星阁又在何处呢？原来魁星阁在五十年代毁了神像之后就被改建成打米房，后来村上又建了新的打米房，这魁星阁就拆除了，现在在原魁星阁的地方挖了鱼塘作养鱼用。至此，板桥魁星阁桥及魁星阁的历史大致明晰起来。

如今在老桥一侧新修了水泥平桥，相较于水泥桥的人来车往，处在荒烟漫草之中古桥更加显得落寞孤寂，若不特意寻访，似乎也很难注意到古桥的存在了。

里仁桥位于绵竹原齐天镇的乡间，初见里仁桥时，桥体已经被杂树藤蔓遮掩，幸好桥头一侧有一缓坡，可以下到沟底，能够近距离观察一下里仁桥。

里仁桥为单孔拱桥，规模颇大，下部为石砌，石条接缝处还可以看到溢出来的石灰浆，在石条砌成的圆弧上雕刻着缠枝花纹，不过纹样有些模糊了。桥上部为三合土筑成。看上去仍然十分坚固。

里仁二字出典于《论语》。“子曰：里仁为美，择不处仁，焉得知！”钱穆先生解释里即居住，居仁为美。意即人能居于仁道，就是最美的了。里仁不止作为桥名，绵竹南街曾有一条巷子，也叫里仁巷。由此可见儒家所倡导的以仁为核心的价值理念，在传统社会留下的印记。

查阅民国绵竹县志，里仁桥建于道光初年，距今已有上百年历史了。桥下的河流来自于北木泉的发水，以前当地人经常来这里洗衣淘菜，在冬天水都是热乎的。据附近的长者介绍：这里原来还有一座古庙，就叫里仁庙，建筑规模很大，殿堂一直延伸到现在农田里，很可惜在五六十年代拆毁了。

地处僻静之地，竹树之间的里仁桥，置身其间，让人产生一种怀古思幽的情怀，百年古桥仍然坚固，继续方便来往行人。