央视《国宝档案》播出《一门三杰双忠祠》引出新话题

古绵竹关到底在哪？

本刊消息 央视CCTV4《国宝档案》栏目于2018年6月18日至22日连续播出系列节目《巴山蜀水》五集系列节目。在6月21日晚上6点45分播出了13分钟长的节目《巴山蜀水——一门三杰双忠祠》，当晚众多绵竹市民关注、观看该节目。节目播出后，引起我市古文化传承研究会的多名同志热议。

唐先生在认真观看了当晚《国宝档案》的《一门三杰双忠祠》电视片后表示，原绵竹文管所所长宁志奇老师为该片的制作、采集付出了很多精力，为绵竹的声名远扬作出了贡献，作为绵竹人他对此表示感谢。

唐先生认为：绵竹古城在白马关

唐先生认为，绵竹关是在绵远河之东，这才是诸葛父子真正的战死之处。现在的绵竹市三国时称阳泉县，隋大业二年改称绵竹县，与诸葛父子战死无关。三国时绵竹城在黄许与袁家镇之间、与绵远河一江之隔的白马关，所以古时绵竹城又称白马关，地处平原无险可守，但此地是庞统真身墓地。

唐先生表示，三国的阳泉县地址是现在绵竹市的区域，古绵竹城地址在罗江白马关。绵竹关在黄许镇，有待进一步查实。唐先生说，宁志奇老师提供的资料称两汉时称绵竹县，这没错，但三国两晋时绵竹县（不是现在的绵竹地址）先后又改名阳泉，以后又改为南武都、晋熙、孝水，又复名为绵竹县，这也是有据可查的。

宁志奇表示：绵竹古城在黄许

宁志奇表示，西汉建绵竹县，今绵竹全域均为绵竹区域内。从《汉书·地理志》就能了解今绵竹区域在汉代的重要地位，班固《汉书·地理志》载，绵水出紫岩山。另有汉旺的东汉江堰碑为证。绵竹故城在黄许，这是从无异议的。

而白马关三国时属涪县管，不在绵竹范围，这次央视《国宝档案》栏目编导开始就误以为白马关是绵竹关，后经考证才改拍的古绵竹城黄许遗址。古绵竹城和三国绵竹城都在黄许镇与孟家乡之间，2004年左右，在这里挖出了绵竹城砖（当时出土的多块绵竹城墙砖的侧面有汉隶体的“绵竹城”三个字），可罗江庞统祠一带没有挖出一块绵竹砖。

宁志奇表示，《蜀志》记载，绵竹县，两汉旧县，蜀、晋因。地滨绵水（今绵远河），多竹，故名。辖今绵竹、德阳二县及安县之西部。《元和志》卷三一：“绵竹故城在（唐绵竹）县东五十里。”按唐县即今治。

宁志奇说，2004年旌阳区的黄许镇挖出了汉代绵竹城墙的遗址，和有“绵竹城”三字铭文城墙砖的这个消息见报后，一时间舆论鼎沸，引起不明真相的人对绵竹的历史产生了误解。大致有两种偏见，一是汉代的绵竹城在黄许镇，那么我们这里不是绵竹了吗？二、既然汉代绵竹城在黄许，难道我们绵竹这里是蛮荒之地吗？

其实，这些认识是不正确的。因为在汉高祖六年(公元前201)置绵竹县时，绵竹县的县域范围很宽，不仅包含现在整个绵竹区域，还包括现在的整个旌阳区(旧德阳县全部)以及中江北部、安县的西部地区，都属汉代绵竹县的范围。黄许仅仅是绵竹的一个组成部分而已。我们现在绵竹所在的区域，早在汉代甚至在汉以前就已经是文明久远、物产富饶的地区了。

多个历史依据表明：芳名不改　千年绵竹

为了说明历史，以正视听，宁志奇列举历史依据：汉代绵竹的江堰碑，中国道教早期全国有三十六靖庐，其中绵竹境内占二个，列为第一位的即绵竹庐（在今天的绵竹区域），列为第十六庐的为君平庐，在今天的武都严仙观。绵竹是道教发源地之一（在道教所列的全国72福地中，绵竹又被列为第64福地），所以绵竹又被称为洞天福地，也即人间仙境，风水宝地。还有在1976年，清道金土村出土的战国船棺。这些都表明早在先秦时期，现绵竹所辖区域就是蜀人的重要活动地区，并有重要人物居住，是巴蜀文化的中心地域，其历史肯定是不会晚于黄许的。

从2004年发掘的绵竹古城遗址新闻报道来看,汉晋绵竹城遗址在黄许镇龙安村和袁家镇双江村之间的地区,古城城中心区近3万平方米。　  

当年，三国时邓艾率魏军攻破绵竹城，蜀汉诸葛瞻、诸葛尚等率7万蜀军与魏军血战绵竹关，这事就发生在黄许地区。史书说“绵竹城兴于汉毁于晋”。近年来,这一带出土了“石提钱渔俑”、“石武士俑”、“石虎”、“铜朱雀”等文物，都具有突出的汉晋文化特征。特别是分别采集到的10多件有铭文的古绵竹城墙砖，上皆有“绵竹城”及“绵”字，字体的变化佐证了汉晋绵竹城不断受损又不断修缮的历史。

据四川省、德阳市文物考古队当年初步探测，已基本弄清了古绵竹城的分布范围：袁家镇双江村三组的“士将台”为古城的北城墙，黄许镇龙安村九组的上店子梁子为古城的南城墙，东至绵远河，西至黄塔公路西台地边缘，古城的中心区面积大约为2.5-3万平方米。

宁志奇认为，“黄许作为绵竹县城仅有400年历史，绵竹作为县城长达1800年历史，而作为县名绵竹已经延续2200多年了。因此，我们说黄许出土的汉代绵竹城墙只能表明是绵竹一部分而已，而我们足下这方土地才是芳名不改，千年绵竹。”

正如魏明伦在《绵竹赋》中写的那样，“改朝换代，易帜变脸，而绵竹二字从隋唐至今依然故我。”