第三届中国木版年画国际会议在天津举行

冯骥才、陈通隆重推介绵竹年画和《德阳市绵竹年画保护条例》

图为冯骥才（右）向与会代表展示绵竹年画的填水脚作品

本刊消息　10月16日到17日，以“年画的世界学术构建”为主题，由中国民间文艺家协会主办的第三届中国木版年画国际会议在天津举行，此次活动由天津大学冯骥才文学艺术研究院承办。

冯骥才、陈通隆重推介绵竹年画和《德阳市绵竹年画保护条例》

会上，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长冯骥才先生和文旅部非遗司司长陈通先生在大会上向与会嘉宾隆重推介了绵竹年画和《德阳市绵竹年画保护条例》，表示将把绵竹年画推向文旅融合发展之道。

绵竹年画是首批列入国家非物质文化遗产保护名录的代表性项目之一，但如何保护需要具体明确。《德阳市绵竹年画保护条例》的一个重要工作，就是建立绵竹年画保护目录制度。起稿、刻版等特色制作工艺就属于此次保护目录内容，而民间文学、典籍等历史文献资料，以及与绵竹年画工艺传承相关的遗址、博物馆、展示馆、工作室、画坊等场所亦在其列。

此外，《条例》还规定建立绵竹年画衍生品保护目录制度，将具有重大创新、传播价值的绵竹年画衍生品纳入保护目录予以保护，从而使绵竹年画的保护对象更明确，措施更具体。

据悉，2004年，时任中国民间文艺家协会主席的冯骥才亲赴绵竹对绵竹年画的传承与保护进行专题调研。2008年“5·12”地震后，他又到绵竹看望年画老艺人，对绵竹年画的抢救、保护及绵竹年画博物馆的重建个人捐款10万元。  

以学术的构建推进年画传承保护与创新

“自本世纪初至今二十年间，中国的文化界和政府分工协作，对民间文化进行了史无前例的抢救和保护。在这样一个深厚与扎实的基础上，学界下一步应该做什么？”在此次会议上，著名作家、文化学者、天津大学冯骥才文学艺术研究院院长冯骥才向学界提出，要为每一项重要的民间文化遗产建立科学的理论体系。冯骥才说，“我们这一代的工作是从多学科入手，搭建起更广泛的年画理论体系，我们的学术目标是年画美学、年画文化学和年画学。”

此次召开“年画世界的学术构建”——第三届中国木版年画国际会议，旨在给年画建立科学的理论体系，正是对这一时代使命的具体实践。一方面，本世纪初中国民间文化遗产抢救工程是从年画的全面普查与抢救开始，冯骥才已带领团队完成了包括绵竹年画在内的全国四十个活态年画产地的文化调查，挖掘了大量珍贵的文化遗存，为各产地建立了科学完整的文化档案，为重要的年画传承人完成了口述史记录，进而成立中国木版年画研究中心，将年画推进学术，建立了中国木版年画数据库、藏品库以及专业的年画网站，并帮助政府完成了中国木版年画申报人类文化遗产名录备送文本。另一方面，“年画是一个世界”，它与中国传统节日春节有着最深切的文化纽结，对民间生活和理想有着深广的包容和多元灿烂的呈现。

据悉，过去二十年，学界对民间文化进行了地毯式的抢救、收集、记录和整理；政府对民间文化遗产建立了国家名录和以传承人牵头的保护体系，并为非遗保护立法。政府是文化遗产的保管者，学界是科学的支撑，双方各有分工、相互协同，在时代转型期共同努力保证传统文化的活态存在与传承。

然而，“非遗”的家底虽已理清，对每一项非遗的掌握却不够清晰。“如果没有一个科学的理论体系清晰地把握它，就不能说我们真正拥有了它。如果不能科学地认识它，就不能真正地保护它。但现在还没有这个科学体系，因此这是历史与时代交给我们的使命。”冯骥才在开幕式上表示，把民间文化遗产纳入学术研究范畴，经过科学梳理，它才能具有学术上的系统性与确切性，这也是对其弘扬光大的重要基础。（图由绵竹年画博物馆提供）