在绵竹，有这样一群人，他们花费数年之功，寻访于田间地头，不断搜集整理散落在民间的关于绵竹的地名故事。

为民作书　补史之缺

“金土地”里是否真有黄金？“火石村”中是否真有天外飞星？刘秀从未到过四川，为何射箭台周围都有着关于他的传说……这些散布在绵竹大地上，让人熟悉而又陌生的名字，总会让有心人思索它背后的缘起，长期在绵竹从事文化工作的尹天润便是其中之一。

尹天润是绵竹市民间艺术家协会主席。退休前，他长期在基层从事传统文化的保护与研究工作。2014年，尹天润提出想组织一批人，到民间去搜集绵竹的地名故事。“对我的想法，当时的文化局和文联都非常支持。经过一段时间的谋划，我就开始着手组织采写队伍。”尹天润说。

尹天润初期的工作进行得并不顺利，他所面临的最大问题便是人手不足，毕竟这个工作没有报酬，愿意加入的作者寥寥可数，能够出色完成稿件的就更少了。但尹天润凭借着在绵竹工作多年积累下的人脉，于2016年终于组织起一支18人的采编队伍。

▲蚕女墓遗址

对于已经66岁的尹天润来说，搜寻绵竹地名故事，是他作为文化工作者对家乡文化研究更深层次的理解。“这些年来，我翻遍了绵竹县志，发现上面尽是士绅官吏的故事，要想在史书上留名，最差也要混个举人秀才。”尹天润说，“而关于普通劳动人民的生活，书上往往一笔带过，甚至连绵竹文化中非常重要的年画，也仅在清代的县志上有寥寥几笔的记载，还只是称其为桃符，而非年画。”在建国之前的漫长历史中，普通百姓没有自己的位置，但他们的故事并非因此消散，而是一直在民间口口相传。尹天润认为，这些故事就藏在绵竹的地名之中，可能并非史实，但一定能反映民众的心声。

编辑组的另一位成员李忠明也有相同的看法。今年69岁的李忠民在退休后曾在天一学院任教，朋友都喜欢称其为“李教授”。李忠明说：“现在的大学生对洋文化了如指掌，却不知道自己家乡的传统与特色，希望通过写这些故事，让绵竹人更加了解自己脚下的这片土地。”

筚路蓝缕　集字成篇

“这几年去乡下，说是历经日晒雨淋都是轻的。在平原地带还能开车，一到清平、九龙的山区，要想走访农户，就只能走路。”尹天润说，“最苦的还是采访的不确定性，有的地方能提前约到人，有的地方只能去碰运气。”

尹天润在去孝德镇采访的时候便扑了几次空，因为知晓地名来源的大多是村里的老人，所以很多时候出去采访都没有目标。但让尹天润没有想到的是，大多数老人对他的到来非常热情，通常都是知无不言。“幸好，我们来的正是时候。”看着眼前侃侃而谈的老人，尹天润不禁感叹。

▲观鱼古渡口

对已年近古稀的李忠明来说，手中的纸笔和一辆自行车就是他外出采访的全部工具。从七十年代开始，李忠明便热衷于搜集民间的传说故事，这项工作对他来说驾轻就熟，但谈及这几年下乡的经历，他连说了几个“很苦”。

李忠明家住孝德镇，他常骑自行车到几十公里外的地方搜集故事。有一年夏天，李忠明骑车前往二十公里外的观鱼镇，调查蚕女墓的由来。结果行至半路，车胎突然漏气，李忠明只得冒着烈日推车前进，结果在石亭江边又遭遇流沙。“当时我一只脚已经陷进去了，幸亏反应得快，一下跳出来。”李忠明说。

当天，李忠明推着他的自行车访遍了蚕女墓周边的农家，又推车走了二十公里回家。“他就喜欢跑，我们拦不住他。”李忠明的家人对他颇为无奈。

2019年，在经过3年多时间的搜集、采编、润色之后，第一本《绵竹地名故事》终于成书，书中包含了75个故事的集选。

知晓来路　方知归途

在采集故事的这几年，编辑组的人受过欢迎，也遭过白眼。这件事有何意义？这个问题经常有人向尹天润等人提出，但他们很少正面解答，答案就在他们心里。

▲汉朝古城墙遗址

“确实，这个工作没有工资，连出版费都要我们自己筹措。”尹天润说，“但文化不只是精神层面的东西，它也能带来商业价值。”尤其是在中央提出乡村振兴战略的今天，地方发展旅游，如果有文化加持，那将事半功倍。例如观鱼镇九龙之尾的传说、金土村的汉代城墙，都是值得挖掘的文化点。

目前，第二本《绵竹地名故事》也即将成书，由李忠明负责主要的编辑工作。“对于搜集上来的故事，我们要对其进行仔细筛选润色，选出符合当今公序良俗的部分，这也算是对传统文化的一种扬弃了。”李忠明说。在第二本书的编辑过程中，有上百个故事被他们筛选出去。

看着几年的努力有了成果，尹天润心中也非常高兴，对这位66岁的老人来说，这两本地名故事可能是他对家乡文化最后能出的一份大力。尹天润说：“我也老了，有时感觉体力不支，希望有后来者，把我们的事业继续做下去。”

（图片由受访者提供）