第二节　“批林批孔”运动

1973年8月，党的十大召开。十大继续“文化大革命”“左”的错误，仍然强调在社会主义历史阶段始终存在两个阶级、两条道路的斗争，要坚持“无产阶级文化大革命”。此时，周恩来纠“左”的努力得到广大群众的支持，却引起江青集团的嫉恨，也引起毛泽东的担忧。毛泽东认为，纠“左”可能出现“资本主义”的“复辟倒退”，出现“修正主义”。结合批判林彪，毛泽东把林彪和孔子联系起来，认为林彪的思想根源来源于儒家，都是“尊孔反法”的。10月，江青等人组织编辑了《林彪与孔孟之道》材料，并于次年1月经毛泽东批准，作为中共中央1974年1号文件附件转发全党。1974年《人民日报》《红旗》杂志和《解放军报》的元旦社论也明确把批孔作为批林的组成部分。此后，“批林批孔”运动便在全国展开。从此，党的十大要求放在首位的“批林整风”运动转身成为“批林批孔”运动。

中共绵阳地委根据中央指示和省委部署成立“批林批孔办公室”，提出《关于深入开展批林批孔运动的意见》，要求各级党委、机关单位要把“批林批孔”作为工作重点，加强领导，发动广大工农群众、机关干部、革命知识分子积极投入运动，揭发批判林彪效法孔子“克己复礼”，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义的罪行。1974年2月7日，绵竹县委宣传部将1973年以来《人民日报》《四川日报》以及有关报刊上发表的81篇“批林批孔”重要文章分类编成目录索引，发至各单位党支部，要求全县学习。3月1日至6日，中共绵竹县委召开3751人参加的五级干部会议，县委书记杜世生在会上作总结讲话，传达中共中央文件和中央领导同志的讲话，学习2月2日和2月20日“人民日报社论”，开展对林彪、孔子的大批判，42人在大会和大组会上对林彪效法孔子鼓吹的“克己复礼”“天命论”“中庸之道”等谬论进行批判。与会代表审议并通过了县委副书记徐兴保关于《广泛深入批林批孔斗争、夺取1974年革命生产更大胜利的报告》。

4月下旬，绵阳地委召开县委书记会议，学习《中共中央批转1974年国民经济计划（草案）的通知》《四川省委地、市、州委书记会议纪要》，部署“批林批孔”运动。截至4月24日，县委“批林批孔”运动，从2月初开展以来，全县召开大小批判会9246次，批判发言10万人次，办大批判专栏3225个，培训骨干3万多人。

8月5日至11日，县委群工部组织人员学习中央文件，进行“批林批孔”教育。8月30日，绵竹县委召开县委扩大会议，传达贯彻《省、市（地、州）委、县委书记会议精神的情况报告》。从8月21日至27日，绵竹召开县委扩大会议，参加会议的有县委委员、县革委委员，公社党委委员、党员脱产干部、大队支书、党员革委主任，各局行党员负责人，县级机关、厂矿、中学支部书记共963人。内容是学习中央文件，省委书记李大章、成都军区司令员秦基伟在省会议上的讲话，深入进行“批林批孔”。全县召开大小批判会近万次，全县建立学习马列主义毛主席著作理论小组1203个，培训骨干8244人；建立农村政治夜校2372所，入学达4.8万多人。会议讨论了“批林批孔”、农业学大寨新高潮问题。

“批林批孔”运动使刚刚稳定的政治局势再次出现动荡。一些失势的造反派们闻风而动，纷纷串连，要求恢复“文化大革命”前期的群众组织。他们又开始到处揪斗老干部，拉山头，甚至提出夺党委、革委会的权。社会上又出现联络站、上访团、汇报团一类组织。一些人散布“不为错误路线生产”的口号，煽动停产停工，许多单位领导班子重新瘫痪。为制止混乱局面的发展，扭转生产下滑的状况，1974年4月10日，中共中央发出《关于批林批孔运动几个问题的通知》。《通知》对运动中出现的乱象进行了纠正，要求“批林批孔”运动必须在党委统一领导下进行。5月15日，省委专门就落实中央上述文件精神发出通知，强调各级党委要切实加强对运动的领导，充分发挥革委会的作用，团结95%以上的群众和干部，开展“批林批孔”斗争。由于受“批林批孔”运动的干扰，绵竹县的各项工作都受到了很大影响。1975年3月，根据省委文件，县委决定不再设“批林批孔办公室”，“ 批林批孔”中的具体工作由县委宣传部办理。至此，“批林批孔”运动终止。

中共绵竹市委党史办公室　著