牛年新春即将来临，在往昔的绵竹年画节巡游中，有一个特色节目，就是将百年前的《迎春图》用巡游表演的形式展现出来，让古老的民俗给现实生活增添了喜庆、祥和的节日气氛。

绵竹民俗巡游中的“打春”

绵竹历史文化研究者、原绵竹市文管所长宁志奇在研究《迎春图》时说，清代绵竹民间年画艺人黄瑞鹄在创作《迎春图》时，观察生活细致入微，作画时发挥创造性，将生活中的动人细节淋漓尽致地表现在画中，整幅画充满浓郁的生活气息，受到绵竹年画界的高度评价。

《迎春图》中描绘了迎春、游春和打春几个场景，以清代绵竹县城为背景，真实生动再现不同年龄、不同性别、不同身份、不同打扮的460多个人物，每个人物都栩栩如生。

迎春活动是在立春前一天举行，身着朝服的县令乘坐大轿，率领所属文官，出动县衙所有仪仗队，举着执事牌、万民伞，鸣锣击鼓，吹吹打打，到县城东门的先农坛的春场，迎接春神的降临。迎春活动是中国古老的民俗之一，到了明清两代更趋完善，活动中所奉祀的神祇即勾芒神，既是掌管万物萌生的春神，又是掌管一年吉凶的值岁神，民间称为“太岁”。

年画《迎春图》中的游春

春牛和芒神的形象要由掌管天文气象的“钦天鉴”来制造，将其画成图样，然后发放给各州府县，由地方按图制造出春牛、芒神的偶像。这种偶像的制造非常严格，在规格上每年无多大变化，但是在春牛、芒神身体各个不同部位和服饰的颜色却非常复杂，这些颜色与天干、地支紧密相连。

其中“游春”，即迎春队伍返城后，要在市区绕城一周。沿途彩棚栉比，披红挂绿，店馆门前挂着“喜”字灯笼，门上都张贴着门神。全城阖家出动去看热闹，龙灯、狮灯在打乐的伴奏中翩翩起舞，纸扎的彩灯八仙栩栩如生。

而在“打春”环节，也就是在第二天立春日，所有官员穿上朝服，重新集于署前。立春时辰一到，就将春牛从彩棚中一一抬出，众官和百姓着彩鞭，将春牛团团围住。

这时，鼓乐奏起欢快的曲子，大家争相抽打春牛，当鞭抽纸破时，春牛肚子中事先填满的五谷和小牛便纷纷坠落。于是，大家在齐声欢呼五谷丰登、吉年有兆，并相互赠送象征吉祥如意的春幡雪柳表示祝贺，气氛达到高潮，这也是人们将“立春”称为“打春”的由来。

年画《迎春图》的打春

随着历史的前进，这种古老的民俗早已消亡殆尽。但是绵竹市通过近20年举办的年画节，展现迎春图中的场景，巡游场景中一群群众手持鞭子鞭打春牛的场景，在实景民俗巡游中被真实再现。让绵竹市内外群众领略到百年前绵竹悠久的历史、内容丰富的“迎春”，“游春”、“打春”的盛况，生动再现了绵竹古老的民风民俗，把人们向往和平、迎接新岁、纳福履吉的希望和向往都充分表现出来。

近期，绵竹年画《迎春图》走进央视一台的采访活动，受中央电视台总台总编室的邀请，绵竹两位年画专家在央视1号演播厅录制春节特别节目《传家》。同时，央视协调中国社会科学院历史所研究员、文化研究室主任、中国社会科学院研究生院历史系教授、博士生导师王育成为绵竹站台，这一集主题是古画里的年味，以绵竹《迎春图》为主线，全集50分钟，计划在今年大年初二左右在CCTV-1播出。